一位因王怡牧师的信息而受伤害的弟兄

曾经有一位弟兄，过去随从民运人士折腾了好几年时间，因为蒙神拣选认识了基督。立志洗心革面从事正经事业，后来成了一位公司的老板。

几个月前，该弟兄曾经就王牧师的事咨询过我，显然因着过去特殊的经历，使他看了王牧师的相关文章之后，一时热血沸腾、产生了一些比较偏激的看法，并为此纠结了良久。在经过劝勉之后总算平静下来了，此后他看到了陈鸽对王牧师的批判，似乎有豁然开朗的感觉，完全从过去那种民运的情结之中走出来了。

我看陈鸽对王牧师的批判，往往是过于情绪化的责备，缺乏客观的分析，而且他对某些经文的理解也有些偏颇。虽然如此，从这位弟兄的身上，却也让我们看到，陈鸽这么一位批判王牧师的人出现，也有神的美意，在某种程度上可以提醒信徒客观的看待王牧师，因为王牧师并不是无可指摘的，他的某些看法需要我们理性的辨别的对待，他的某些言辞在表达上显然缺乏技巧，因过于轻率露骨而容易给软弱的信徒带来误解。所以，神允许在这个时候出现一个反对王牧师的声音，显然有他的美意。

正如王牧师在一个见证中提到与国保的对话，说到什么求问主能不能叫这政*权一夜间瓦解，又说全国的基督徒巴不得这一天到来，又说祷告是基督徒的秘密武器，好似告诉人说基督徒就是这样祷告的。这些言辞都是极为轻率的。往往会让某些不明白真理的信徒产生误解。因为如果基督徒真这么祷告，显然是不合神心意、不蒙神喜悦的。事实上王怡也承认，他宁可选择一个受逼迫而教会复兴的非民*主国家，也不愿生活在一个福音衰落而世俗化的民*主国家。所以神让我们生在什么样的国家，面对什么样的君主，都有神的美意。改朝换代绝不是基督徒所期盼的（虽然不排除某些人会有这种念头），教会复兴，福音广传才是全国基督徒的心愿。

此外，近来王牧师一则在派出所外面祷告的视频中，他提到自己在邪恶的XXX面前祷告，这显然是很不恰当的形容词。这样的祷告难免让人感觉到血气太重，某些不明白真理的信徒听了如果盲目效法，那就是他的亏损了。当年使徒传福音被公会的人抓起来受恐吓，受鞭打，也从来没有说打他们的人太邪恶。他们知道这是神所预定必成的事，觉得为主名受苦是有福的，只求神让他们放胆传讲神的道。所以，我们当以使徒为自己效法的榜样。

事实上，我对王牧师的信息并不感兴趣，只有当弟兄姊妹问起时，我会浏览一下相关的文章，我认为王牧师既是主里的弟兄，我们有着共同的信仰，同为天父的儿女，有问题可以在主里凭着爱心提出劝告，而不能象陈鸽一样，把王牧师放在一个对立面毫不留情的加以批判。

早上五点多钟时，看到过去那位弟兄在平台里给我的留言，他说自己百分之一百确信王牧师的作法是错误的。面对这种过于自信而偏激的言论我显然是不能认同的，我不知这位弟兄从哪里看到王牧师要对抗政权，推翻政*权？这显然是莫须有的罪名，也许是他本人误读了王牧师的话，得出了这么一个错误的结论，并把这个结论强加在王牧师身上。他对我说：“弟兄，我们要悔改！”

虽然我知道每个基督徒，每天都需要悔改，但是当他说我们都要悔改时，我就有点奇怪了。因为他如果误读了王牧师的话，一时存心与政*权为敌，他理当悔改。但自己要悔改的事却扯到我的身上显然是没道理的。所以，我回答他说：“你要悔改不能证明陈鸽不要悔改”。因为陈鸽反对王牧师的话给他浇了一盆冷水，让他冷静下来。但并不能因此就证明陈鸽是完全正确的。因为他的思想走极端跟自己本身原有的思想倾向有极大的关系。当陈鸽弟兄的话让他冷静下来时，他以为自己真的掌握一切真理了，事实上只不过从一个极端偏向另一端而已。要建立合乎真理的认识，还需要谦卑的寻求真理，认真的查考神的话语。

我问弟兄一句话：不知你从哪里看出王牧师要推翻政*权的？结果一看到我的回复，对方就马上取消了关注，表示不屑与我交流。当然，这种非常的待遇我从该弟兄身上享受绝不止两三而已，我也习以为常了，虽然在手机里打字本来就是很头痛的事，辛辛苦苦打出来要说的话，到发送时才发觉被对方拉黑了，确实是很不舒服的。但是神让我们遇上什么样的人，我们也只能感恩着接受现实。

总之，不论某些弟兄姊妹因着自己的偏激而对王牧师的看法有失公允，也不论陈鸽的批判如何过份严厉而失之偏颇，但这一切，仍然不能改变另一个事实，王牧师本人也需要多多反省自己，唯有如此，才能让自己的所言所行更加合乎神的心意。盼望弟兄姊妹在基督里本着爱心多多为神的仆人们代求、代祷！

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